dijous, 5 març de 2015

Coplero de la Canal: geogràfiques

Las chicas de Navalón
sin pintarse están muy guapas
que las hermosea el sol
y el aire de la montaña.

Bolbaite ya no es Bolbaite
que es una grande ciudat
han quitado los candiles
y han puesto letricidad.

Las mujeres de la sierra
para dormir a su niño,
que se duerman poco a poco
les cantan un fandanguillo.

Las mujeres de la sierra
para dormir a su niño
en vez de cantarle el coco
les cantan un fandanguillo
que s´aduerman poco a poco.

En Navalón sale el sol
Y en las Arenas la luna
De las mozas de Requena
De las cuatro, quiero a una.

Si tuvieras olivares
Como tienes fantesía
El río de Manzanares
Por tu puerta pasaría
Para regar tus bancales.

De Cartagena a Almería
Han fundado una pader
Por la pader va la vía
Por la vía pasa el tren,
Va dentro la prenda mía.

Mira si ha corrido tierras
que ha estâu en Benacancil,
en el pocico Burgueño,
en Benifaldas y aquí.

Soy del Hoyo, soy del Hoyo
soy de la rica Ribera,
donde se fabrica el oro,
l´azúcar y la canela.

Valencia ya no es valencia
Valencia, jardín de flores,
los mozos de Zaragoza
pasan el río y las cogen.

Bien te puedes alabar
Cartagena de Levante,
que Murcia con ser más grande
no tiene puerto de mar.

En Bicorp usan los rollos
y en Quesa los pemintones.
En Navarrés, chicas guapas
y en Bolbaite, pelunchones.

En Engra ponen l’aceite.
En Anna los pemintones.
En Chella, las chicas guapas
y en Bolbaite pelunchones.

En Bolbaite hacen aceite.
En Chella, los pemintones.
En Anna las chicas guapas
y en Engra, los pelunchones.

Dicen que te vas, te vas
a Canales a vivir
a una casa con balcones
y al hospital a morir.

Mira si ha corrido tierras
Que ha estâu en Benacancil,
en el pocico Burgueño,
en  Benifaldas y aquí.

El vicario de Mogente
ha perdido su carrera
por llevarse a la Dolores
hija de la Molinera.

En Canals s´ha mort un burro
En Montesa l´han pelat.
En Vallâ l´han fet a trossos
I en Moixent se l´han minjat.

En Villena, las Vertudes,
en Guiecla, la Concepción
la de Belén, en Almansa,
y su hija en Navalón.

Una muchacha de Lorca
y otra de Montemayor
se juâron la hermosura
y la de Lorca ganó
por tener mejor hechura.


dimecres, 4 març de 2015

Coplero de la Canal: el cant i el ball

La jota nació en Valencia
Y de allí vino a Aragón.
Calatayud fue su cuna
A la orilla del Jalón.

Esta es la jotilla, madre.
Este es el dulce meneo.
Este es el baile que bailan
las mocitas en Toledo.

Este es el fandango, madre
este es el dulce meneo
este es el baile que bailan
las mocitas en Toledo.

La jotica aragonesa
Nadie la sabe cantar.
más que los marineros
Que navegan por la mar.

Bailador que estás bailando
menea bien esos pies
que la bailadora dice:
contigo no bailaré”.

La jota me dan que cante
la jota yo no la sé.
Si me dan una peseta,
la jota yo cantaré.

La jota quieres que cante.
La jota yo no la sé,
por darle gusto a mi amante
la jota yo cantaré.

Un baturro se fue al cielo
con una guitarra rota.
Y San Pedro que lo vido
lo hizo bajar a por otra.

Estoy de la gargantilla
que no puedo echar un ronco.
Estoy de pies en la rama
y no puedo subir al tronco.

Gracias a Dios que he llegado,
a cantar en este día
a casa de estos señores,
con toda mi compañía.

Todos los que son de Liria
Cantan la jota liriana;
Yo, como soy de Valencia,
Canto lo que tengo gana.

Esta es la jotica maña
la que bailan los perritos
que levantan la pateta
y menean el rabito.


Todos los que cantan bien
se arriman a la guitarra
y yo, como canto mal,

ni me arrimo, ni me llaman.

dimarts, 3 març de 2015

Coplero de la Canal: humorístiques

Algunes cançons populars tenen una intenció humorística, que pot anar des de la fina ironia fins a la burla més grollera. N'hi ha d'escatològiques, d'anticlericals, de picaresques, d'enginyoses... També incloem aquí les cançons que provoquen automàticament el riure o l'escàndol en tractar un dels temes tabú en la societat tradicional: el sexe, siga grollerament o amb fines insinuacions. També són ressenyables les que mostren un sentit de l'humor masclista i misògin.



Me cago en diez”dijo un fraile
a punto de profesar.
Conmigo no manda nadie
que me tengo que casar
con la hija del alcalde”.

Vino un juez a preguntarme
que de qué me mantenía.
Yo le contesté cantando:
como se mantiene usía,
pero yo no robo tanto”.

El testamento Montesa:
yo le entrego el alma a Dios,
y el cuerpo para la tierra,
los cojones pâl notario
la chorra mi Manuela.

Pedro las Vacas murió
en una casa alquilada.
Y de herencia se dejó
el garrote y la guitarra
y el alquiler, no pagó.

Entra, Currillo, no temas
de decírselo a mis padres,
y si te dicen que sí
te casarán con mi madre,
que yo, no te quiero a ti.

Una vieja más que vieja,
más vieja que San Antón,
se tiró la teta al hombro
y aún le arrastraba el pezón.

Ay madre que a mi m´han roto
el cantarito en la fuente,
yo no siento el cantarito
sino qué dirá la gente.

Si quieres que te la meta
me tienes que dar un duro
que yo no meto mi polla
en un sitio tan oscuro.

En el jardín de la reina,
era jardinero yo.
Me dejé la puerta abierta
y otro jardinero entró.

Cada vez que yo lo pienso
que me tengo que morir
tiendo la manta en el suelo
y no paro de decir:
¡que me muero! ¡que me muero!

En mi vida ha visto yo
lo que ha visto esta mañana:
una gallina en la torre
repicando las campanas.

Aunque tu madre no quiera
te la tengo que meter...
la cinta en el zapatito
y el zapatito en el pie.

Santísimo Teo glorioso,
nacido en la Lebraleja,
con las sobras de tu santo
echo el pisebre a mi yegua.

Debajo del delantal
tienes un tintero negro.
Deja que moje mi pluma
y verás mi palillero.

Pascualeta, Pascualeta,
baja ya por la escalera.
Mira que si yo me enfado
te arranco la tomatera.

Pepa, tórrame una crilla
sinós te pegaré un palo,
que han venido mis amigos
y quieren echar un trago.

Los gallegos en Galicia
cuando van en procesión
llevan a un gato por santo
y a una vieja por pendón.

Mírala por donde viene
la tonta de mi mujer
con el pañuelo en la mano
cansadita de correr.

Me dijistes agua va
por encima me la echastes.
Grandísima picarona
Hasta el alma me mojaste.

Te piensas que soy de aquellas
que van por los olivares
con el pañuelo en la mano
llamando a los melitares.

Eres una y eres dos.
Eres tres y eres cuarenta.
Eres la iglesia mayor
donde todo el mundo entra.

Pequeñita como un huevo
y ya te quieres casar.
Anda a decirle a tu madre
que te enseñe a remendar.

En tu puerta planté un pino
y en tu ventana, un clavel.
Y en tu cabecera, un cuerno
que t´arrasques con él.

Toditos los tixiôres
tienen el andar muy fino
porque están acostumbrados
al aguardiente y al vino.

En este pueblo, no hay chicas;
y si las hay, no las veo.
Se conoce que las tienen
de palo en el gallinero.

Tu dices que no me quieres
porque no tengo dinero.
Pero tengo un automóvil
y con el voy donde quiero.

Una agüela en un corral
én un pedo mató un pollo.
Salió l´agüelo y le dijo:
tienes culo de dimonio”.

La mujer que sale mala
ni reñirla ni pegarle,
meterla en un barco roto
Y que la mar se la trague.

Tienes el andar de pava
y el meneo de perdiz,
y ojitos de enganchadora
no me engancharás a mí.

En tu puerta planté un pino
pensando que me querías.
Y ahora que ya no me quieres
dame la leña que es mía.

En tu puerta me cagué
pensando que me querías,
y ahora que ya no me quieres
dame la mierda que es mía.

La iglesia es un comercio
y el cura es un comerciante,
cuando tocan las campanas
acuden los ignorantes.

A mi me salieron dos
con intención de matarme;
Y les dije con alta voz
que quería confesarme
y entregar el alma a Dios.

Un cura se fue a cagar
a la puerta de un convento.
Salió una rata peluda
y le mordió el instrumento.

Yo festeaba una chica
que era hija de un barbero.
La madre por darme chasco
puso en la ventana un cuerno.

Ay, que contento que estoy
desde que me ha hecho mi madre
unos calzoncillos nuevos
de unos viejos de mi padre.

Me dijiste que era fea
al espejo me miré.
¡Mira que no soy tan fea
algún tonto engañaré!

Yo soy la que me comí
en ayunas un carnero
arroba y media de pan,
de vino, cántaro y medio.

Sant Antoni de Gavarda
Feu un milacre en Antella:
Una vella cau al riu,
si no la trauen, s´aufega.

Ya va la rubia por agua
por que le vean el pelo.
Déjala que vaya y venga
que ella cairá en el anzuelo.

Me cago en la pena negra
y en la olla sin tocino,
en la canasta sin pan
y en la botella sin vino.

El cantar quita las penas
y el que llora las aumenta.
Yo, que ni canto ni lloro,
hasta el comer me alimenta.

Aquel que quiera saber
cómo se cura un catarro
que se coma un gato vivo
y luego estire del rabo.

Aquel que quiera tener
a la mujer bien segura
que la ate en el pisebre
como si fuera una mula.

Muchachos vivir alerta
y mirar lo que los digo
que una mujer muy discreta
ha dâu muerte a su marido
con el pezón de una teta.
Venga vino con un carro
y agua con una burrica.
El carro que vaiga y venga,
la burra que estea quietica.

Un baturrico en la cama
le decía a su mujer:
-qué culo más duro tienes”.
¡y tocaba la pared!

Los baturros de Aragón
dicen que no comen coles
¡Cuando bajan a Valencia
hasta los tronchos se comen!

Si quieres que te la meta
t´has de poner pancha arriba
y verás como la leche
te sube por la barriga.

El médico me ha ordenado
que duerma con mi morena.
¡Qué médico tan amable!
¡Qué medecina más buena!
De ese mal, no muere nadie.

A las dos de la mañana
tengo lo que tu no tienes.
Un relor y una campana
y un molenillo que muele.

Allá arriba, más arriba,
hay un hombre cabezudo
que tiene las uñas negras
de tanto palparse el culo.

En la verja de la cárcel,
tengo mi caballo atado,
tiene más gracia en el culo
que ese mozo que ha cantado.

Soy el amo de la burra;
de la burra mando yo;
cuando quiero digo “arre”,
cuando quiero digo “so”.

En els collons m´has pegat
i m´has fet una blaüra
i ara vas dient per ahí

que tinc la figa peluda.

dissabte, 28 febrer de 2015

Coplero de la Canal: cançons amoroses

Les lletres que serveixen per cantar els tres gèneres musicals de la seguidilla, el fandango i la cota són textos breus, independents uns dels altres. Actualment, molts grups folklòrics consideren les peces que interpreten com temes fossilitzats, i solen interpretar en els seus espectacles sempre les mateixes lletres i més en el mateix ordre, com si fossin unes lletres fixes i inamovibles. I res més lluny de la tradició: des d'antic s'ha publicat col·leccions de càntics o cobles, anomenades popularment "copleros". La gent populars compraven aquestes col·leccions amb la intenció d'ampliar el propi repertori de lletres que cantar en festes i balls. També era habitual publicar cobles en els almanacs i calendaris, així com editar-les en senzills plecs de cordill que es podien adquirir per pocs diners. Tot això explica que els diversos càntics es troben dispersos per tota la geografia estatal. Fins al segle XVIII, l'estrofa més usada per als balls era la seguidilla. Però a partir d'aquesta data, es generalitza la quarteta, que la desplaçarà totalment, amb la força que li atorga ser l'estrofa preferida del gènere hegemònic dins la nostra tradició: la cota. La quintilla, vinculada al principi als cants de fandango i usada en menor mesura alguna cota, també apareix sovint publicada en els "copleros".


De l'abundant col·lecció de cobles recollides a la comarca de la Canal, ens agradaria publicar, si no totes pel seu excessiu volum, si una selecció, per donar una idea de la variada temàtica que acompanyava els nostres cants i balls tradicionals. I ja que anteriorment han aparegut estrofes de seguidilla, ens centrarem només en les quartetes i quintillas.
Un dels temes més importants de la lírica, no només popular sinó culta, és l'amor. Així trobarem, en primer lloc, abundantíssimes cobles amoroses, que presenten diferents connotacions: galanteries, desdenys, desenganys, floretes, desitjos, temors ...




Eres, Elvira preciosa,
la mejor de las mujeres.
Tú sola en el mundo estás
para darme a mí placeres.

Cuando yo era pequeñita,
me quitaron el mamar.
Y ahora que soy mayorcita
me quitan el festear.

Ay madre no sé qué tiene
el camino de la fuente
que yo no puedo olvidarlo
siempre lo tengo presente.

Tu madre es la que no quiere
que yo tu carita vea.
Por encima de tu madre
tengo que hacer la vereda.

Ya me decían a mí
que tu querer era en vano;
que el sol desvanecería
como nube de verano.

Cuanto más hondo es el pozo
más fresquita sale el agua.
Cuanto más hablo contigo
más me gustan tus palabras.

Siete lebrillos de sangre
derramo por tu querer.
Considera, dueño mío,
qué pecho debo tener.

Qué cerquita de ti estoy,
carita de frente a frente.
Y no te puedo decir
lo que mi corazón siente.

Si supieras como estoy
el día que no te veo:
mis ojos no tienen luz
ni mi corazón consuelo.

Como quieres que te quiera
si siempre me estás pegando
como si mi cuerpo fuera
hecho de piedra de mármol.

Sabes que me he estado muriendo
y no me has venido a ver.
Permítalo el Dios del Cielo
que mueras por un querer
y que no encuentres consuelo.

Vivir sin ti no es vivir
y sin ti no vivo yo.
Más vale esperanza en ti
que vivir en procesión:
hoy aquí, mañana allí. 

Si de Elvira soy amante,
nadie me tenga ambición,
yo por Elvira daría
alma, vida y corazón.

Son tus ojos tan brillantes
que para mí brotan fuego.
Déjame, niña, mirarlos
aunque me queme con ellos.

Yo me enamoré de noche
y la luna me engañó.
Otra vez que me enamore
será de día y con sol.

Mira como corre, corre,
el tranvía por la vía.
Así corre mi morena
cuando va en busca mía.

Pepa Dolores te llaman,
y, por llamarte Dolores,
no me seas tan ingrata
que me dueles tus rigores.

Cuando yo era pequeñita
me quitaron el mamar.
Y ahora que soy mayorcita
me quitan el festear.

Arbolito te secastes
teniendo el agua a los pies;
en el tronco, la tristeza,
y en las ramas, un querer.

Cartagenera la luna
cartagenero es el sol
cartagenero mi amante
cartagenerita yo.

Esta es la calle del aire
la calle del remolino,
donde se remolinean
tu corazón con el mío.

Eres como la verbena
que en el campo verde nace,
eres como el caramelo
que en la boca se deshace.

Cuanto más hondo es el pozo
más fresquita sale el agua;
Cuanto más hablo contigo,
más me gustan tus palabras.

Mi novio me dio, me dio,
y si me dio que me diera
para principio de amores
un pañuelito de seda.

Quítate los alpargates
que te si untan del rojío
que si agora no me quieres
otras veces m´has querîo.

No me mires de reojo
que es mirada de traidor.
Mírame cara a carita
que es miradita de amor.

Te precias de buena moza
y la buena moza soy yo,
porque ése que va a tu casa
ya lo he despreciado yo.

El querer es cuesta arriba
y el querer, cuesta abajo.
Yo quiero subir la cuesta
aunque me cueste trabajo.

Como quieres que te quiera,
si yo no puedo quererte.
El querer quiere querer
y yo no quiero ni verte.

Carabassa m´han donat
i jo l´ha pres per meló.
Val més una carabassa
que casar-me én un pendó.

No pienses que por ti pienso,
que ni pienso ni imagino.
¡Por otras zanjas más hondas
llega el agua a mi molino!

Tú dices que no me quieres.
Tú me vendrás a buscar.
Como el agua busca el río
y el río busca la mar.

Es verdad que te he querido
que te he querido es verdad
pero casarte conmigo
tus ojos no lo verán.

Jo tinc figues i billotes
i dinguna xica em vol.
Jo me les menjaré totes
sentâet a un carasol.

Eres bonita por fuera
y por dentro, Dios lo sabe;
eres un arca cerrada
que se han perdido las llaves.

Soy más rico, siendo pobre,
que Martínez el Pañero...
¡Tengo la mujer bonita!
¿Para qué quiero dinero?

Las estrellitas del cielo
las cuento y no están cabales;
faltan la tuya y la mía
que son las dos principales.

Esta nit vaig a parlar-li
a una xica llauradora
si m´arriba a dir que no
la tire a la regadora.

Mujer que tanto he querîo,
por Dios, no pierdas la honra;
yo no soy hombre para ti,
y por ti pido limosna.

Te crías alta y delgada
como la mata del trigo,
y yo, te estoy aguardando
para casarme contigo.

Como quieres que te quiera
si te critica la gente;
¡mira si es grande mi pena
que tendré que aborrecerte!


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