Ha arribat el temps de Nadal. En el repertori d'aquest període festiu cal destacar tres famílies de cants tradicionals:
1.- La música usada en la litúrgia, dins del temple, on destaquen principalment les NADALES usades per a la cerimònia d'adoració d'una imatge de l'Infant Jesús, al final de la Missa del Gall.
2.- Els cants domèstics, on cal assenyalar la presència de ROMANÇOS i d'altres cançons que expliquen els aspectes més familiars de Jesús, Maria i Josep.
3.- La música de ronda amb finalitat petitòria. En la tradició valenciana abunden els conegudíssims ARGUILANDOS, ASGUILANDOS, AGUILANDOS... Però són més desconeguts els balls de pastors que tenen la mateixa finalitat: arreplegar menges per celebrar la festa. Molts d'aquestos balls van nàixer vinculats en un principi a les confraries religioses. Els membres es disfressaven de pastor i recorrien les cases captant i cantant. A Moixent es coneixia el "Ball de Reixos" i a Vilamarxant " els Llenyaters". En l'actualitat se'n conserven molt pocs exemples vius.
Transcrivim ara l'explicació del ball de pastors a Énguera extreta del llibre Música y tradición en Énguera y la Canal, publicat el 2007.
LOS
PASTORETES
En
la villa de Énguera, junto a las canciones de arguilando,
encontramos con idéntica finalidad petitoria el baile de los
Pastoretes.
Si bien en las últimas épocas se trató de un acto infantil, más o
menos espontáneo, parece ser que en su origen fue un ritual
organizado por alguna hermandad o cofradía con la intención de
recaudar fondos. Un grupo de niños o de jóvenes, generalmente de
ambos sexos, en número indeterminado, disfrazados de pastorcillos,
recitaban una explicación parateatral en verso y ejecutaban después
una danza donde bailaban con arcos adornados con flores de papel de
seda. El joven o niño que interpretaba el papel de “pastor
mayoral” era el encargado de solicitar el permiso a los amos de la
casa. Como signo distintivo de su autoridad, llevaba un gran garrote
adornado con flores de papel de seda y cintas. El grupo se completaba
con otro niño disfrazado de ángel, aunque algunas veces, si no se
disponía de un disfraz adecuado, el papel del ángel era ejecutado
por otro pastoret.
LOS PASTORETES
Trinidad
López y Dolores Sarrión
Énguera
RECITADO:
MAYORAL:
.Como pastor mayoral
obliga a salir
delante.
Ya
darán su esplicación
los
pastores al istante.
Los
pastorcitos y yo
vamos
pidiendo arguilando.
L’arguilando
que se pide
para
nusotros no es.
Es
para el culto de Dios
es
pâ la ermita del Ángel,
santuario
de aquel partido.
Sin
demás intención,
señor
amo de esta casa,
nos
dé una limorna
y
daremos las gracias.
Al
fin para concluir
muy
amante cavallero
dé
usté
bastante l’arguilando
sin
olvidarse le dinero
que
en el istante
saldrá
el
angelito primero
dijiendo
su nueva embajada
dijiendo
lo verdadero:
ÁNGEL:
Alégrense los mortales
que
el Niño Dios va a nacer,
el
de la Pura Doncella
q’
ha
havido
y puede haver.
Noche
feliz, noche buena,
noche
más clara que el día,
que
en el portal de Belén
nació
el Devino
Mesía.
Nació
para nuestro bien
ese
niño tan hermoso
que
a todos causa alegría
el
nacimiento glorioso.
Los
ángeles van por los aires
vinieron
con resplandores
y
así que vieron al Niño
avisaron
los pastores.
PASTORET:
Se dirigen a Belén
con
regucijos
y fiestas
y
así que vieron al Niño
tocaron
las castañetas.
Tocando
los estrumentos
dentro
del portal entraron.
Así
que vieron al Niño,
al
Niño Dios adoraron.
MAYORAL: .-Pastores,
¡qué descudiados
que estáis!
¿Sabéis
que el Vérbol
Divino
ha
nacido en un portal?
Ya
os ha dado alegría
levantaos
de ahí ya.
Músicos,
¡venga la música!,
cantadores,
¡a cantar!
y
nusotros
pastorcitos
en
el istante
a bailar.
CANTADO:
¡Entrar, entrar,
pastores, entrar!
¡Entrar,
entrar, zagalas, tamién!
Que
en el portal de Belén
hay
un Niño Dios que adorar. Entrar!
Los
pastores van saltando
las
piedras en dos en dos
y
a Belén van caminando
a
ver el Hijo de Dios
Pastor,
pastorcitos,
entrar
a Belén
que
el Rey que ha nacido
es
muy Santo Rey.
Santito
Rey
Santa
María
Hija
de Belén.
Alegría,
alegría, pastores,
que
en el campo ya ha salido el sol.
Que
en el campo ha entrado María
porque
es Reina de satisfación.
Viva
María con su alegría
y
viva la reina y su majestá
Viva
María con su alegría
y
viva la reina y su majestá.
RECITADO:
MAYORAL:Ya
se van estos pastores
cansaditos
de bailar
es
menester que les pague
lo
que tenga voluntat.
Las
tonadas de las dos primera estrofas son similares a las que se usan
para cantar los villancicos en la Misa del Gallo, pero las últimas
melodías de esta danza ritual nos recuerdan a algunas tocatas de
dulzaina para las danzas procesionales. No es descabellado pensar que
sean antiguas melodías reutilizadas para un nuevo baile. Lo cierto
es que, si bien en la actualidad no se ha conservado ninguna danza de
procesión en la comarca, sí que hemos encontrado varias referencias
en el archivo parroquial de Énguera. Así, en el libro 351 de
cuentas de la Cofradía de Santísimo Sacramento, redactado en
valenciano hasta principios del siglo XVIII, aparecen en 1614 los
gastos ocasionados por una “dança
de momos”
y en 1621 los gastos ocasionados por unos danzantes desplazados desde
la vecina población de Anna: “dançadors
los quals foren de Ana”.
El
baile de los pastoretes se ejecutaba con un paso básico similar al
valseado o estribillo de la jota. Dolores Sarrión nos trasmitió
tres figuras distintas, para cada una de las partes de la canción:
dos
hileras
al empezar a bailar, cruzaus
en
la parte central del tema y rogle
para
el final.
I ací podeu sentir com sonaven els "Pastoretes":
